При пожаре житель Актюбинска, живший в дореволюционное время, в первую очередь спасал не нажитое годами имущество, а крохотную железную пластину, прибитую к стене своего горящего дома. А каждую осень тысячи жителей нашего города шли на берег реки Илек и сообща варили сладкий арбузный мед, празднуя ежегодный «праздник меда». 

Для отдачи государству

Годы расцвета Российской империи 1910-14 годов были и временем бурного строительного бума, возникшего в стремительно разраставшемся городе Актюбинск. Еще совсем недавно переселенцы, тянущиеся в наш край со всем своим скарбом, везли с собой кроме домашней утвари, инструментов и предметов первой необходимости даже деревянные срубы разобранных, где нибудь в Воронежской губернии домов. А в 1910-14 годы за постройку домов. В 1912 году старостой города Актюбинск был Василий МОЩЕНСКИЙ. Первой и важнейшей для себя задачей этот просвещенный и умный хозяин города считал социальное развитие города. Составленные им программы по этому направлению стали основополагающими для градостроительства тех времен и на многие годы вперед определили внешний облик нашего города.

Отметить хотя бы тот факт, что Василий Мощенский был еще и единственным редактором единственного в своем роде городского научно-публицистического журнала «Актюбинский вестник». Ко всему прочему он, подписываясь разными именами, являлся и единственным журналистом этого печатного органа. Особой заслугой разностороннего градоначальника можно по праву считать то, что впервые на страницах этого издания он начал знакомить жителей города, в основной массе своей выходцев из России, с историей коренного народа этого края, ставшего родиной для многих воронежцев, москвичей, тамбовцев и рязанцев.

Василий Мощенский проявил себя не только как просветитель и популяризатор истории края. Несомненно, только с подачи градоначальника в это время могло и стало бурно развиваться строительство жилых домов «…для отдачи государству…», как следует из сохранившихся исторических документов той поры. Городское купечество, привлеченное немалыми барышами, обещанными городскими властями, начинает строительство и последующую передачу городскому муниципалитету крепких, добротных каменных и деревянных домов. В ответ городские власти, предоставляя одним из них немалые льготы в торговле, а другим щедрые денежные выплаты, в свою очередь, предоставляло это казенное жилье многочисленным чиновникам и служащим города. Можно с уверенностью предположить, что именно тогда впервые в городе появилось так называемое «ведомственное» жилье, которого впоследствии так катастрофически не хватало  все семьдесят с небольшим лет советской власти. Проблемы с каким бы то ни было жильем особенно остро встают и сейчас, но это уже история другого времени.

Некоторые из этих домов, за многолетнюю историю города сменившие множество хозяев, сохранились и до нынешних времен. У парка им. Пушкина на улице Некрасова можно еще частично видеть сохранившие свой старый облик несколько домов имеющих характерный вид построек тех далеких времен. Рядом с планетарием на углу улиц Асау-Барака и Жанкожа батыра сохранился почти в первозданном виде один из домов с деревянным резным навесом той далекой эпохи. И в самом начале улицы Герцена стоит такой же дом с полуподвальным помещением чудом сохранивший резные деревянные карнизы и деревянные узорные наличники, свойственные домам дореволюционной поры. Можно надеяться, что это не единственные дома, которые устояли перед временем и переменами, ежедневно меняющими облик города. И более подробная их история, будем считать еще впереди.

Справедливое общество

В связи со своеобразным строительным бумом нельзя не упомянуть о значительном и многоговорящем штрихе того времени. В городе тех лет появилось и быстро завоевало бешеную популярность «общество страхования от огня». Популярность этого общества была основана не на простом обещании множества благ, как это зачастую происходит в нынешнее время. Любой горожанин-собственник, став членом этого общества, получал вместе с определенными бумажными свидетельствами овальную железную табличку, которую был обязан прикрепить к видной части собственного дома. И известны случаи, когда при возникновении пожара хозяин, застраховавший свою недвижимость, в первую очередь бросался спасать не годами нажитое имущество, а именно этот небольшой кусок железной пластины. Эта табличка являлась для погорельца стопроцентной гарантией. Страховое общество при предоставлении этого свидетельства безоговорочно возмещало не только стоимость сгоревшего дома, но и всего остального имущества. Кажется странным, что с тех далеких пор мнение о честности и справедливости некоторых современных страховых обществ у наших жителей сильно пошатнулось и кроме недоверия вызывает еще и чувство стойкого отвращения. С чего бы это?

Праздник меда

Именно в годы управления городом Василием Мощенским возникли два заметных и впечатляющих городских праздника, ставшие на длительное время традиционными и с радостью ожидаемые горожанами. В один из весенних дней по инициативе градоначальника в нашем городе отмечался «праздник древонасаждения». В этот день весь город выходил с лопатами на улицу, и тысячи горожан высаживали возле своих домов саженцы различных деревьев, поставку которых мудрый глава города опять-таки обязал городское купечество. Благодаря именно этим традиционным праздникам Актюбинск со временем превратился в самый зеленый и цветущий город края.

Еще один примечательный праздник приходился на осенние дни. В то время вокруг, (да и в самом городе) существовало огромное множество огородов. Но наряду с картошкой, огурцами и капустой наш город славился огромными местными арбузами, выращиваемыми на бахчах за городом. В определенный день множество горожан, многие из которых тащили за собой тележки, полные спелых местных арбузов, спешили на берег реки Илек. И опять местные купцы, по распоряжению городской власти обязанные доставить на место празднества необходимую утварь и продукты, везли на берег реки огромные железные котлы, дрова и, конечно же, целые телеги, груженные арбузами. А через некоторое время городские жители, установив котлы и разведя под ними огонь, начинали варить арбузный мед. Так в городе начинался «праздник меда». Все-таки в чем-то неправы были многочисленные советские историки, утверждавшие, что во времена царизма у наших дедов и прадедов была, что называется, «жизнь – не сахар».

Санат РАШ