Он собственными руками со своими соседями возводил первую в городе мечеть и стал ее первым имамом. После того, как мечеть закрыли большевики, работая учителем и инспектором народного образования области, он возводил школы в аулах и становился в них первым учителем.

Первый имам

Первым из их рода в нашем городе в 1892 году обосновался Ах­мед Фазыл КУРБАНАЕВ. Родом он был из Оренбургской губернии. Он обосновался в Татарской слободе, вырыв первую свою землянку на улице Инвалидной. Улицу назвали так из-за того, что на ней находились несколько специфических медицинских учреждений. Недалеко от крутого спуска к реке Илек стояла больница, в ней лечили детей, больных паршой, из окрестных аулов. Несколько дальше от больницы находился приют – дом ребенка, а еще дальше, в середине улицы, окруженная высоким деревянным забором, находилась небольшая психлечебница.

Улица впоследствии несколько раз переименовывалась, а сейчас она носит имя знаменитого просовода Шыганака БЕРСИЕВА. Татарская слобода в то время  была довольно обжитым районом, в котором в основном проживали мелкие татарские купцы и ремесленники. Глубоко набожный, весьма образованный по тем временам, легко изъяснявшийся на арабском, казахском и русском языках благочестивый татарин Ахмед Фазыл быстро завоевал авторитет не только среди своих соплеменников. К знатоку и толкователю Корана приходили за советом все мусульмане городка, их в первые годы возникновения городка было не очень много, поэтому до какого-то времени религиозные службы отправлялись в небольшом домике одного из купцов в Татарской слободе. Но городок ширился и разрастался,  возникла необходимость в большой мечети, и вскоре она появилась. В ее постройке принимали участие почти все мусульмане города. И в их числе от первого и до последнего дня строительства там находился и Ахмед Фазыл. Когда же мечеть, полностью отстроенная, была готова принять в своих стенах первых верующих, ни у кого не возникло сомнений в том, что имамом в ней должен стать Ахмед Фазыл. Он стал первым муллой первой большой мечети нашего города.

Мулла на ниве просвещения

В 20-е годы существовавшую десятки лет мечеть закрыли пришедшие к власти большевики. Снеся высокий шпиль минарета, они приспособили здание под требования нового революционного времени. А первый мулла первой городской мечети Курбанаев, потеряв место имама, перешел на работу в областной наркомат образования. Власть победившего пролетариата была бедна  людьми с такими глубокими знаниями, какими обладал Ахмед, и без каких-либо возражений приняла услуги грамотного мусульманина. И бывший мулла, имам, знаток и толкователь главной книги истинно верующих, принялся, в принципе, за привычное дело. Став инспектором областного отдела образования, он инспектировал районные школы, внося свою лепту в искоренение безграмотности и невежества.

Он надолго уезжал из города, чтобы, живя какое-то время в одном из аулов, наладить работу вновь открывшейся школы. Ахмед стал своим почти в каждом селении области и твердо решил для себя: если новые власти запретили ему совершать молитвы, то он будет учить людей грамоте. И самоотверженно, не считаясь со временем, взялся за это богоугодное дело. Его не перестали уважать в новом качестве. В каких бы уголках края ему ни приходилось бывать по своим служебным делам, его везде принимали с уважением, никогда не забывая о том, что он духовный служитель. Он уже не был имамом, но до самой его смерти к нему относились с почтением, как это и положено по отношению к своему духовному наставнику. На новом месте Ахмед-кажы проработал около пятнадцати лет. В тридцатые годы, внезапно заболев, он скончался.

Закрытое властями здание духовного единства было приспособлено под склады, затем оно принадлежало открывшейся здесь типографии. И лишь после распада СССР и обретения страной независимости мечеть была заново отстроена и отреставрирована. И уже в новое время инженер-строитель Равхат КУРБАНАЕВ поднимал новый минарет старой мечети, где когда-то служил богу и людям его дед, имам и учитель Ахмед Фазыл.

В одной школе с Гайнаном Курмашевым

Сын Ахмеда Садык родился в 1905 году. Его обучением занимался отец, передавая все накопленные знания единственному сыну. Мальчик научился читать и писать на арабском языке раньше, чем его в татарской школе начали обучать азбуке. С отличием закончив в городе школу, Садык поступил в Оренбургский учительский институт и после его окончания вернулся в город, чтобы заняться преподаванием в родной татарской школе. В 1923 году он, сын первого городского имама, вступил в комсомол. В то время татарская школа была, без преувеличения,  местом культурного отдыха для многих горожан.

В школе существовала самодеятельная театральная труппа, с успехом ставившая на школьных театральных подмостках пьесы российских классиков. Школа была смешанной, поэтому в ней среди многих прочих развивался и кружок рукоделья для девочек. Музыкальный кружок художественной самодеятельности был настолько сильным, что зачастую давал концерты на площадке открытого летнего кинотеатра в парке култьтуры и отдыха. Примерно в 1924-25 годах Садыка, как одного из трех человек на весь город, имевших высшее образование, попросили стать преподавателем совпартшколы. Это предложение для беспартийного учителя было неожиданным, но отказываться от настойчивых просьб партийных боссов города было немыслимо. И он стал первым преподавателем этой школы (впоследствии выросшей до партийной школы области). А незадолго до Великой Отечественной войны в школу пришел знаменитый Гайнан КУРМАШЕВ.

Одаренный и талантливый педагог, открытый в общении и внимательный коллега, он еще больше сплотил дружный коллектив татарской интеллигенции. Позже в числе самых первых добровольцев он ушел на фронт. Садык Курбанаев, бок о бок проработавший не один год с героем татарского народа Гайнаном Курмашевым, на фронт попасть не смог. Еще в 1934 году он добровольно стал слушателем военных курсов вневойсковиков связи при Актюбинском военкомате и к началу войны  был подготовленным военным специалистом. Но болезнь не дала ему шансов уйти на фронт, он часто лежал в больнице и не подлежал мобилизации. Уже после войны он работал преподавателем во второй школе. В 1952 году вынужден был из-за обострившейся болезни оставить преподавательский труд, а затем вышел на пенсию.   

Санат РАШ